家用紡織品作為室內(nèi)裝飾品，在外觀效果設(shè)計(jì)上，突出藝術(shù)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美感效果。美感是家紡的靈魂，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是家紡美感的表現(xiàn)手段，中國本土藝術(shù)風(fēng)格是中國家紡產(chǎn)品藝術(shù)創(chuàng)作的生命源泉。

家紡作為裝飾紡織品，與其他大宗紡織品區(qū)別就在于外觀效果設(shè)計(jì)上，亦即家紡應(yīng)該更加突出藝術(shù)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)美感效果。可以說，一款家紡產(chǎn)品如果能很快打動(dòng)消費(fèi)者，主要原因是由于其具備高超的藝術(shù)品位和動(dòng)人的藝術(shù)美感。因此家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)美感顯得尤為重要。美感是家紡的靈魂，表現(xiàn)是家紡美感的形式，中國本土藝術(shù)風(fēng)格是中國家紡產(chǎn)品藝術(shù)創(chuàng)作的生命源泉。

一、家紡詮釋了美感及其審美經(jīng)驗(yàn)

美的內(nèi)涵是對(duì)能引起人們美感的客觀事物共同本質(zhì)屬性的抽象概括。對(duì)美的定義前人有過多種形式不同的探索。例如：古典主義者認(rèn)為美是形式的和諧；新柏拉圖派認(rèn)為美是上帝的屬性；理想主義者認(rèn)為美是完善；經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為美是愉快；啟蒙主義者認(rèn)為美是關(guān)系；德國古典主義美學(xué)認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)；俄國革命民主主義者認(rèn)為美是生活。總之，美是無限多樣美的事物共同內(nèi)涵的本質(zhì)屬性，是客觀形象中能夠激起美感的屬性。

伴隨著人類的產(chǎn)生與起源，對(duì)美感起源的解釋有“摹仿說”、“游戲說”、“巫術(shù)宗教說”及“勞動(dòng)實(shí)踐說”等幾種說法，歷史唯物論認(rèn)為，生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是人類的基本活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)主導(dǎo)其他一切活動(dòng)，包括審美活動(dòng)。普列漢諾夫等人列舉了這個(gè)結(jié)論的一些事實(shí)，如原始民間的舞蹈、繪畫、裝飾、文學(xué)等起源于勞動(dòng)；是勞動(dòng)啟示了審美對(duì)象的形式、審美創(chuàng)作技巧和美感。生活美和藝術(shù)美是美的兩個(gè)主要表現(xiàn)形式。

審美經(jīng)驗(yàn)開始于對(duì)美的事物的直接經(jīng)驗(yàn)，即直觀。美感經(jīng)驗(yàn)的形成有四個(gè)過程：

（1）精神貫注。即審美對(duì)象吸引人的眼球，打動(dòng)了人并使人對(duì)對(duì)象產(chǎn)生了注視或聆聽的強(qiáng)烈要求，觸發(fā)人的感情，喚醒記憶，使想象活躍和理解。

（2）著迷。情感、想象和理解達(dá)到了某種飽和狀態(tài)時(shí)便達(dá)到了一種亢奮狀態(tài)，即著迷，使人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愉快、感動(dòng)、舒暢的效果，使意志中止。

（3）和諧。黑格爾把和諧解釋為矛盾中的統(tǒng)一。和諧的觀念造成“優(yōu)美”的審美范疇，使人在柔和寧靜的心境中獲得審美享受。現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)品的各個(gè)部位之間處于相互協(xié)調(diào)和多樣統(tǒng)一的狀態(tài)，因其滿足了均衡及力量的互補(bǔ)，符合某種對(duì)稱、比例、調(diào)和等，人們便形成了美的感受。

（4）共鳴。是人們?cè)趯徝肋^程中獲得美感時(shí)常見的心理現(xiàn)象，也是一種藝術(shù)品對(duì)人產(chǎn)生動(dòng)人心弦的魅力。

有了人才有了生活和勞動(dòng)，才有了保護(hù)人類的居家用品，才有了人們對(duì)美的真諦歸宿與追求，才有了人與自然的和諧、統(tǒng)一。家紡作為供人們享用的藝術(shù)品即審美對(duì)象和實(shí)用品，詮釋了上述所有美學(xué)的內(nèi)涵、規(guī)律、審美創(chuàng)作技巧、美感以及審美經(jīng)驗(yàn)。

二、家紡的美感特征及其影響

家紡與其他事物一樣作為審美對(duì)象，是使人產(chǎn)生美的感受之事物，它是審美活動(dòng)中必不可少的因素。隨著人類審美經(jīng)驗(yàn)的積累，人類審美對(duì)象的事物的逐漸擴(kuò)大，對(duì)象的形式和內(nèi)容也會(huì)逐漸復(fù)雜和多樣。家紡不僅具有普通藝術(shù)品所具有的美的一般特征，同時(shí)還具有如下方面獨(dú)自的美感特征。

1.構(gòu)成美是家紡美感的集中體現(xiàn)：包括家紡本身整體美、色彩美、材料質(zhì)感美、工藝美和主題美等。

（1）家紡整體美體現(xiàn)的是美的一般法則，即均衡、對(duì)稱和黃金比等。

（2）色彩美。色彩是一種大眾化的審美形式，它是家紡造型藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段之一。色彩通過藝術(shù)家之手，實(shí)現(xiàn)與其他藝術(shù)手段相并列的審美效果，引起人們的生理與心理感應(yīng)，從而獲得美的感受。

（3）材料質(zhì)感與組織結(jié)構(gòu)美。家紡材料是構(gòu)成產(chǎn)品的基本物質(zhì)條件，材料美包括許多方面，家紡材料的肌理，如細(xì)膩與粗獷、單薄與厚重、透明與密實(shí)、保守與時(shí)尚、優(yōu)雅與古樸、華麗與樸素、跳躍與穩(wěn)重、軟與硬、組織結(jié)構(gòu)的疏與密、緊與松、提花與平素等都可表現(xiàn)出人的審美標(biāo)準(zhǔn)和欲望。

（4）工藝美。工藝是指加工制作技巧與手段。這是決定家紡美感的一個(gè)重要方面。成品的制作細(xì)膩、精度以及數(shù)碼噴繪、蠟染、扎染、刺繡、纖維藝術(shù)等特殊效果無疑對(duì)體現(xiàn)美具有很好的效果。

（5）主題美。家紡整體表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的流行主題和文化。伴隨著現(xiàn)代企業(yè)文化的日益興旺，家紡文化已成為紡織文化中的一部分，有以下幾點(diǎn)：一是家用紡織品越來越被注入許多社會(huì)文明符號(hào)，比如圖案、色彩、造型；二是代表著科技的發(fā)展與進(jìn)步，比如運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段得到的新纖維、新織造方法、新的后處理方法等；三是反映著當(dāng)代人們的生活水平的進(jìn)一步提高；四是人性化、環(huán)保性的產(chǎn)品開發(fā)與產(chǎn)品的運(yùn)用等；五是家紡從原始的宮廷帷幔發(fā)展到現(xiàn)今的無以記數(shù)、琳瑯滿目的花色品種，這是以前決無僅有或者說是**的。這是現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、裝備制造加工業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的象征，是用幾千年的歷史和文化雕琢而出的文化，**著紡織品開發(fā)的新的走向，推動(dòng)著紡織文化與文明的進(jìn)步。

2.空間立體多維效果烘托美感。家紡與環(huán)境其他構(gòu)件之間組合的美。各種裝飾物體的材質(zhì)、色澤、構(gòu)圖、面積大小與分布、物體之間接觸發(fā)出的聲響、氣味等都與家紡共同實(shí)現(xiàn)了空間立體多維效果。

3.觀感與實(shí)用相統(tǒng)一完善美感。家紡既要作為實(shí)用裝飾品體現(xiàn)其使用功能，又要通過觀感造成人們心理的愉悅，甚至使人心曠神怡，這是使家紡實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)人們心理美感滿足的一種體現(xiàn)。

3.觀感與實(shí)用相統(tǒng)一完善美感。家紡既要作為實(shí)用裝飾品體現(xiàn)其使用功能，又要通過觀感造成人們心理的愉悅，甚至使人心曠神怡，這是使家紡實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)人們心理美感滿足的一種體現(xiàn)。

4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與身份使得人們產(chǎn)生心理愉悅美感。人有1/3的時(shí)間是在居室度過的，每天所面臨的藝術(shù)審美品會(huì)激發(fā)或調(diào)動(dòng)心理情緒，良好的經(jīng)濟(jì)條件自然用上等的家紡材料來裝飾居室空間，優(yōu)越的地位和上等的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)通過居室的裝點(diǎn)來激起良好的心理感覺而獲得美感。金碧輝煌的居室歷來都是許多人獲得巨大的滿足感的表現(xiàn)手法，而簡潔設(shè)計(jì)風(fēng)格更是現(xiàn)代人的時(shí)尚追求。

三、家紡美感的實(shí)現(xiàn)

家紡美感的實(shí)現(xiàn)主要有形美、色美和意美。形美即形式美，既包含著家紡款式、造型的藝術(shù)規(guī)律，又包含著其中的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。色美就是既具有清新、優(yōu)雅、樸素等感染力，又具有熱烈、艷麗、明快等特點(diǎn)。意美就是通過家紡及其配件的造型、圖案及縫制而表現(xiàn)出特殊的情感和意境，它可以起到“心物交融、神與物游”的藝術(shù)效果。通過傳統(tǒng)文化、纖維材料及其組合、織物結(jié)構(gòu)、織物風(fēng)格特征、成品風(fēng)格特征、產(chǎn)品圖案花色造型、家紡文化等方面的有機(jī)配合，都可以限度地體現(xiàn)家紡美感。尤其是要突出中國本土風(fēng)格與民族特色等表現(xiàn)形式，同時(shí)不斷對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)尚化詮釋，在國際家紡業(yè)找出創(chuàng)作的亮點(diǎn)，從而**設(shè)計(jì)潮流向高檔、美觀方向發(fā)展，不再跟在別人的后頭一步步爬行。

主要表現(xiàn)及技術(shù)處理手法如下：

1、本土文化元素：恩格斯曾說過：“越是民族的，就越是世界的”。中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，寓意深刻。如十二生肖屬于祥瑞紋樣，蛇與兔在男女婚配中有“蛇盤兔，必定?！敝f；羊代表吉祥中的“祥”；馬代表“馬到成功”；龍虎代表“驅(qū)除邪惡”。中國是世界上早使用古錢幣的國家，古錢幣反映中國各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、鑄造技術(shù)、文字、書法等多方面的發(fā)展?fàn)顩r。書法傳達(dá)的是中華文化的韻致。等等。這些都是中國家紡美感特色的生命源泉之所在。

具體有以下幾方面：

（1）本土“特產(chǎn)”：如原始的彩陶、商周的青銅、戰(zhàn)國的絲綢、秦代的陶俑、漢代的漆器、隋唐的染織、宋元的金工和明清的家具等。

（2）傳統(tǒng)工藝：如民間扎染、民間蠟染、藍(lán)印花布、剪紙、泥塑、編結(jié)和少數(shù)民族手工織成的褐布等。

（3）民間傳統(tǒng)習(xí)俗：多民族信仰與文化經(jīng)典、南北習(xí)俗、飲食習(xí)俗和服飾等。

（4）璀璨的傳統(tǒng)藝術(shù)：中國刺繡、陶瓷、敦煌、京劇、民間音樂與樂器、古錢幣、生肖、書法、國畫、建筑和絲綢等。

2、利用材質(zhì)感：不同的材料具有不同的特征與風(fēng)格，如：蠶絲織物質(zhì)地細(xì)膩，輕薄，色澤柔和，手感柔軟，使用舒適，檔次較高，可作為高檔的家紡用料，包括面料、里料、膽料。純棉織物在品質(zhì)、手感柔軟、使用舒適、溫暖、價(jià)位等方面具有較大的優(yōu)勢(shì)，因此用量大，是床上用品之。純麻織物透氣性好，硬挺，爽身，是蒙罩類的*好材料。化纖織物可以根據(jù)需要設(shè)計(jì)有光或無光、半光制品，其強(qiáng)度好，彈性優(yōu)良，耐磨，是各類家用紡織品的材料。各種混紡材料的運(yùn)用，并捻交織以及花式線的使用，再配合織造工藝、染整工藝以及特殊的整理加工都會(huì)使家紡產(chǎn)品呈現(xiàn)出各種理想的外觀和造型

3、利用織物結(jié)構(gòu)變化：組織結(jié)構(gòu)種類多，有機(jī)織物組織、編織物組織及非織造布組織等。編織物分手工編織和機(jī)器編織，手工編織可用較粗的各種纖維的絲線或紗線，機(jī)器編織的可用較細(xì)的各種纖維絲線或紗線。而機(jī)織物可用各種纖維和各種粗細(xì)的絲線或紗線。其他輔助裝飾部分可利用天然有機(jī)或無機(jī)材料來實(shí)現(xiàn)目的。利用多種手段使家紡織物的外觀呈現(xiàn)各種效果。

作為家紡材料的主體部分的面料，由于是在棉織物的基礎(chǔ)之上而擴(kuò)展的，因此目前除了采用慣用的棉織物常用的平素組織結(jié)構(gòu)以外，其他組織結(jié)構(gòu)較少使用，因此阻礙了產(chǎn)品花色品種的開發(fā)。當(dāng)前的家紡面料結(jié)構(gòu)主要應(yīng)解決的問題是應(yīng)大量采用各種變化組織、聯(lián)合組織、復(fù)雜組織和大提花組織，可運(yùn)用手織、挖花、緙絲、粘貼、爛花、刺繡等手段。這是目前能使家用紡織品提高檔次和品位的主要手段之一。

4、款式及造型：家用紡織品設(shè)計(jì)是綜合性的實(shí)用藝術(shù)實(shí)現(xiàn)，它必須符合

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的整體要求，與室內(nèi)的裝修風(fēng)格、家具、電器等其他陳設(shè)形成統(tǒng)一的整體。紡織品本身具有的各種材質(zhì)的自然親和力，*強(qiáng)的可塑性，豐富的色彩，變化的圖案，可與室內(nèi)的整體環(huán)境、家具、電器等其他硬件裝飾構(gòu)成不同的居家風(fēng)格。精美的家用紡織品不僅可以成為室內(nèi)環(huán)境中的視覺中心，同時(shí)還可以改善空間感覺，例窗簾的款式、花型、色彩、造型可以改變窗體的空間大小及改善窗體的形狀；地毯的形狀、花型、色彩的特殊效果可以將室內(nèi)劃分出單獨(dú)的活動(dòng)空間。家用紡織品的設(shè)計(jì)是室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的一部分，在整體的家裝中家用紡織品往往起著協(xié)調(diào)或烘托點(diǎn)綴的作用。因而家用紡織品的系列設(shè)計(jì)和與家居環(huán)境的整體配合是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

5、利用色、光等的變化

①顏色、花紋、光澤等視覺表現(xiàn)

家用紡織品的視覺風(fēng)格描述有：

a光澤：柔和與刺眼，明亮與暗淡，自然與生硬，強(qiáng)烈與微弱等。

b顏色：鮮艷，悅目，單一，勻凈，純正，流行，呆板，時(shí)尚，過時(shí)、冷暖、明暗、遠(yuǎn)近、寧靜與熱鬧等。

c表面效果：粗獷與細(xì)膩，平整與凹凸，光潔與粗糙，縝密與稀疏，厚實(shí)與輕薄等。

②手感或觸覺表現(xiàn)

以人的手感及皮膚接觸面料時(shí)的感覺如何作為選擇面料的主要依據(jù)。狹義的觸覺風(fēng)格的作用主要是在面料上撫摸、擠壓、揉搓、握持等方式來感受的一種心里體驗(yàn)。廣義的觸覺風(fēng)格是指人體皮膚在受到外加織物的作用時(shí)的一種生理感覺，具有被動(dòng)性和不可回避性。其作用的位置是人體皮膚，與手感不同。一般床上用品具有柔軟的棉型感，夏季用品是具有輕薄的絲綢感和涼爽感，冬季用品具有厚實(shí)的豐滿、溫暖感。

主要評(píng)價(jià)項(xiàng)目有：

a表面特性：滑爽、柔軟、豐糯、粗糙、堅(jiān)硬、光滑、刺癢、痛癢、過敏反映、振動(dòng)或拔拉汗毛等。

b冷暖感：溫暖、陰涼、濕粘等。

c軟硬感：柔軟、生硬、板結(jié)、有身骨等。

d挺括感：挺括、活絡(luò)、疲軟等。

e重量感：懸垂、輕飄、沉重等。

f體積感：厚重、豐滿、蓬松、飽滿等。

6、特殊的加工技巧

如絎縫技藝、手繪、刺繡、數(shù)碼噴繪及蠟染等。

總之，家紡集中地體現(xiàn)了美感內(nèi)涵，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是家紡美感的表現(xiàn)手段，民族特色是中國家紡美感創(chuàng)作的生命源泉。(中國家紡設(shè)計(jì)網(wǎng))

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